Dios no está en tatuajes

El ser humano del s. XXI acostumbrado (adoctrinado, domesticado) a evadir el ejercicio de su capacidad más humana, la del pensar profundo y serio, preguntándose por las causas de la realidad, hoy ya ni siquiera se cuestiona nada, simplemente sigue el instinto de la masa… Y así, surgen, como si cayeran del cielo, tendencias a las que, sin más, el joven y no tan joven moderno se enrolla, para ir en sintonía con el rebaño que vive el momento y lo vive de la manera más superficial y emotiva que puede, como si en la emotividad o instinto se acabara toda su capacidad humana.

Una de las tendencias dañinas, como mostraremos aquí, es la de tatuarse. El hecho de tatuarse, el hecho de modificar la apariencia del cuerpo; y da igual aquello que te quieras tatuar.

Pero, a la hora de hablar de este tema ¿a quién preguntarle? ¿Quién es experto en esta materia? Es aquí donde reside el primer problema, pues comúnmente se considera un tema, a lo más, de tendencia social, de estética, de moda, sin embargo, quienes a partir de la sabiduría milenaria de la humanidad saben lo que significa una marca en el cuerpo, tienen una visión mucho más profunda y realista del acto de tatuarse, y por tanto, pueden hablarnos con datos en la mano de las consecuencias funestas para las personas. De esto nos habla el siguiente vídeo, y luego expondremos textos que van en la misma línea.

Sería un infantilismo, aunque para ello están formateadas las mentes actuales, desacreditar el video en cuestión, con abundantes datos y muchos otros videos sobre el mismo tema que se pueden encontrar en la descripción, por tanto, si está tratado por un canal de orientación religiosa es porque los tatuajes tienen que ver con un rito, más allá de que la persona e incluso quien ejercita el oficio de tatuar lo sepa o no, sea consciente o no.

A CONTINUACIÓN MÁS DATOS QUE CORROBORAN EL JUICIO REALISTA SOBRE LOS TATUAJES, CUALESQUIERA SEAN.

Hace unas décadas, no habría habido necesidad de debatir la moralidad del tatuaje. Anteriormente, eran comunes entre las personas rebeldes, poco condicionadas o mentalmente inestables y generalmente eran consideradas un signo de degeneración moral. Detrás de cada tatuaje está Satanás.

Anton LaVey, fundador de la Iglesia de Satanás y autor de la Biblia Satánica, llamó a los tatuajes una “declaración contra el cristianismo” y, ya en 1990, declaró que el satanismo está detrás de cada tatuaje, ya sea una rosa o un dragón. Esto solo proporciona razones suficientes para condenar los tatuajes en oposición al censo católico. Sin embargo, como en muchos otros temas controvertidos, los progresistas han afirmado que la Iglesia no tiene una postura oficial sobre este tema. Algunos han insinuado falsamente que raras excepciones (como los tatuajes recibidos por los católicos orientales en tiempos de persecución) gobiernan la regla.

A pesar de esta confusión, la enseñanza de la Iglesia es clara e inmutable. El asunto está sentenciado en las Sagradas Escrituras, que dicen: “NO HARÁS LUCHAS EN TU CARNE POR UN MUERTO; NI IMPRIMIR TATUAJES EN TI MISMO. YO SOY JAHVE” (Levítico. XIX:28) Monseñor Straubinger, La Santa Biblia.

Esta prohibición no puede ser descartada como una mera ley ceremonial, ya que pertenece al Quinto Mandamiento. Los tatuajes implican la auto mutación de una parte sana y bella del cuerpo. Se altera sin justificación justa la apariencia. Otro tema radicalmente distinto es la alteración de partes del cuerpo por motivos terapéuticos, o incluso estéticos ante una parte dañada.

Los tatuajes, por el solo hecho de existir en un cuerpo, lleva consigo un mensaje, una espiritualidad, son una marca visible que viola el primer mandamiento al ser signo inseparables de la espiritualidad pagana. Así como el yoga o la brujería no pueden cristianizarse, tampoco pueden los tatuajes modernos. Independientemente de la intención, sirven como conducto a los falsos dioses.

El libro de Steve Gilbert, A Tattoo History: A Source Book, señala que en tiempos antiguos, el proceso real de tatuaje, que involucraba complejos rituales y tabúes, sólo podía ser realizado por sacerdotes y se asoció con creencias que eran secretos que sólo conocían los miembros de la casta sacerdotal… Los tatuajes se originaron en conexión con antiguos rituales de escarificación y derramamiento de sangre que se asociaban con prácticas religiosas destinadas a llevar el alma humana en armonía con las fuerzas sobrenaturales y asegurar la continuidad entre esta vida y la siguiente. ” (p. 158)

El antiguo Egipto, tristemente famoso por sus prácticas ocultas, puso gran énfasis en los tatuajes. Los historiadores han notado la presencia de tatuajes en algunas momias. A menudo contenían símbolos relacionados con dioses o rituales particulares. Los tatuajes fueron considerados un “amule” que podía proporcionar protección. Además, se pensaba que ciertos tatuajes tenían el poder espiritual para aliviar el dolor. Dado que las prácticas del antiguo Egipto han proporcionado la base para las sociedades secretas y las falsas religiones que perduran hasta el día de hoy, es casi seguro que estas prácticas de tatuaje también han continuado con un significado oculto, aunque de una manera más oculta.

Las culturas tribales contemporáneas todavía usan abiertamente tatuajes con fines espirituales. Entre ellos, la tribu maorí los usa como amuletos de buena suerte. Cada símbolo contiene su propio significado espiritual que no es evidente para el observador casual. ¿Podrían los diseños ofrecidos en los salones de tatuajes occidentales contener símbolos similares? Parece que sí.

Aunque algunos tatuajes pueden carecer de símbolos paganos explícitos, son sin embargo un portal hacia el demoníaco. Esforzarse por liberarlos de su significado pagano es tan inútil como tratar de adornar una canción de rap cambiando la letra.

Por esta razón, la Iglesia prohibió sistemáticamente los tatuajes cada vez que se establecieron en una región. El emperador Constantino sentó este precedente después de su conversión, prohibiendo los tatuajes en todo el Imperio Romano. Durante muchos siglos, los gobernantes de Europa occidental mantuvieron restricciones a los tatuajes. Además, los misioneros en tierras extranjeras hicieron esfuerzos para poner fin a la práctica cuando la encontraron. Por eso, hasta hace poco, no veíamos tatuajes católicos ni en zonas que antes eran tribales, como algunas partes incivilizadas de América Latina.

Los exorcistas han expresado su preocupación por los peligros espirituales de los tatuajes, y no faltan historias de miedo sobre ellos. El padre exorcista Stephen Rosetti admitió que pueden causar infestaciones demoníacas. En una ocasión, un diácono vertió agua bendita en el tatuaje de una mujer. Ella gritó que lo estaba quemando, aunque el agua estaba fría. Esto es notable porque el tatuaje era simplemente de una rosa, no de un diablo o de cualquier otra imagen oculta.

El exorcista del Vaticano, el padre Gabriele Amorth, también criticó los tatuajes. Una vez, durante un exorcismo, un demonio le confesó que los tatuajes están imbuidos de simbolismo maligno y son una poderosa herramienta para su uso.

¿Y qué hay de los tatuajes “católicos”? Según el padre Chad Ripperger, son los peores de todos. Lejos de proporcionar protección espiritual, invitan a los demonios. En una entrevista, dijo: “El peor tatuaje que me he tenido que quitar… Era un tatuaje de San Miguel el Arcángel”. Estos tatuajes son una forma de sacrilegio que ofende a santos y ángeles mucho en lugar de honrarlos. En cierto sentido, es comprensible que algunos piensen que los tatuajes “católicos” podrían ser una forma de recordar a Dios. Sin embargo, es un sustituto barato para grabar su memoria en nuestros corazones, que es mucho más necesario.

Aquellos que deseen honrar a Nuestro Señor a través de símbolos físicos pueden hacerlo usando escapularios, medallas benditas… También podemos consagrarnos, en cuerpo y alma, a nuestra Santísima Madre, para que nuestro propio ser se convierta en un recordatorio del Dios al que pertenecemos. Todo esto es una manera más efectiva de acercarse a Dios.

Como conclusión, volvemos a un texto antiquísimo del profeta Oseas que nos revela que por la ignorancia mucha gente cae, sin saberlo, en las redes del mal y del maligno. Así, Oseas dice “por falta de conocimiento perece mi pueblo” (6, 4). Y por no haberse interesado por conocer las causas y escuchar a verdaderos expertos en el tema, arriesgan la vida.

Fue el padre Gabriele Amorth quien declaró que, en los exorcismos el diablo confiesa repetidamente, por boca de los poseídos, que cualquiera que se tatúa es su persona consagrada y que independientemente de lo que uno decida tatuarse, su influencia en la vida del tatuado es real y continuo.

El tatuaje es una verdadera consagración indirecta a satanás. Quien se tatúa corre el riesgo de entrar en dolores indecibles, momentos oscuros y depresivos, así como hechizos y hechizos mismos. El tatuado, por lo tanto, permite que el diablo tenga influencias sobre él. Muchos problemas con la depresión, el alcoholismo, las drogas y, más a menudo, aparecen justo después de hacerse un tatuaje.

¿QUÉ HACER?

Tanto si por ignorancia o ingenuidad nos hemos hecho un tatuaje, o si nuestros familiares o amigos los tienen, debemos ser cautos a la hora de emitir un juicio. Quien tiene un tatuaje necesita aún más de la ayuda de Dios, necesita estar más cerca, más unido a El, por medio de la oración, los sacramentos (especialmente la confesión) y la guía de un sacerdote católico que no banalice este tema (porque también los hay). Quien tiene un tatuaje no significa necesariamente que esté poseído, simplemente es alguien que tiene una grieta, podemos decir, en su casa, por donde podría, podría entrar el mal. La solución es hacer caso a Cristo, y construir la vida sobre la Roca que es El, como se relata en Mateo, 7, 21-26.